Олга Свиблова, Аидан Салакхова и Даша Веледеева у случају Јулије Цветкове

2023 Аутор: Henry Pass | [email protected]. Последња измена: 2023-08-25 12:13

Даша Веледејева: Чланак Вере Реинер у знак подршке Јулији Цветковој и одговарајући пост на Инстаграму илустровали смо познатим радом Густава Курбеа. Тада је било на хиљаде коментара, многи претплатници су одлучили да и ова слика припада Јулији и у потпуности подржали кривични случај против ње. Али највише од свега били смо шокирани да су већина оних који су написали „Какав ужас“, „Никад ово не бих обесио код куће“и „Ово не треба показивати деци“биле девојке. Не мислите ли да су сада жене склоне демонизацији сопственог тела? И сексуализујте сваку голотињу и све што на њу личи. Са чиме се то може повезати?

Олга Свиблова: Пре свега, морате да схватите врло једноставну ствар: у својој спаваћој соби не треба да вешате нешто што вам се не свиђа. Јер култура и уметност се не могу наметнути. За разлику од образовања и знања да се Земља окреће око Сунца, а не обрнуто.

Аидан Салакхова: Генерално, чини ми се да су посебно у нашој земљи жене накупиле огроман број остатака различитих ставова који су им давани од детињства. Неки - од мајки, други - од бака и тако даље. У њиховим главама се све претворило у прави хаос. Плус, свако од њих данас живи у свом коридору информација. Односно, ако заиста не волите вагину, на Интернету ћете стално наилазити на чланке и видео записе о тој вагини која је ужасна. Људи не могу да напусте овај ходник, недостаје им радозналости и не желе да анализирају. Генерално је тешко да особа слуша једну тачку гледишта, затим другу, па трећу и комбинује их у мање или више објективну слику.

Олга Свиблова: Наравно, као што смо и раније читали новине. На пример, у Паризу постоји десни Ле Фигаро и леви Либератион. Интелигентна особа чита обоје и покушава да створи мишљење. На пример, свакодневно гледам 12-15 руских и страних информативних канала. И упоређујем. Али данас људе од самог детињства не уче да анализирају, већ их уче у школи да одаберу праву опцију између три предложене. Може се пронаћи на мрежи једним кликом. Википедија је сјајан изум, али ако се све сведе на то, зашто онда уопште студирати? Тако можете потпуно убити аналитички принцип код људи и постати овнови, којима смо, искрено, врло блиски.

Аидан Салакхова: Ни у вашем посту многи једноставно нису прочитали да је слику написао Цоурбет. Односно, људи нису спремни да прочитају пет реченица. Прави дигитални морон, када човек само погледа у екран и помери траку.

Олга Свиблова: Да ли су брзе информације корисне? Да! Али то се не уклапа у холистичко разумевање. Као резултат тога, људи не знају како да комуницирају, размењују мишљења. А култура је таква ствар у коју се не треба мешати, као што се не треба мешати ни у науку ни у медицину. Јер знамо да свако самолечење доноси страшну штету.

Даша Веледејева: Па ипак, зашто је било толико негативних коментара од жена?

Олга Свиблова: Данас многе жене покушавају да докажу да су их увек сексуално искоришћавале. Али у детињству смо све девојчице увек покушавале да покажемо дечацима да нисмо горе. Да бисмо могли брже да возимо бицикл, теже је носити руксаке. Такође флертујемо. Па, ко ће ми показати петогодишњу девојчицу која не гледа дечака? Показујући да је принцеза. На пример, врло добро се сећам своје прве љубави са 3,5 године, звао се Мисхка. Дакле, нема сумње да ћемо постати лепи када се договоримо сами са собом да волимо себе. Библија каже: „Воли ближњега свога као самога себе“. А ово је најтеже учинити. Комплекси су главни човеков непријатељ; озлоглашени људи опасни су и за себе и за оне око себе.

Аидан Салакхова: Жене су генерално врло контрадикторна бића. У почетку јој је васпитање потпуно ускраћивало сексуалност и право на уживање у сексу. Сходно томе, 98% жена у нашој земљи потискује своју сексуалну жељу и труди се да је не оствари. Дечацима се, напротив, говори да ако сте сексуално жељни и имате пуно девојака, браво, онда сте прави мушкарац. А девојчица ће се звати курва. Као резултат, она одраста са осећајем да је срамно место између њених ногу.

Олга Свиблова: Иако се у таквој ствари не може бити разборит, жена треба да се покаже као жена, а не као крокодил. Иначе се нећемо венчати. А брак је употреба тог врло срамотног места.

Аидан Салакхова: Тако девојка са свим тим „пртљагом“живи, а онда одједном угледа слику Курбеа … Наравно, за њу је то ужас. И само својим едукативним цртежима и јавним „Монологима вагине“, Јулија Цветкова позвала је искључиво на позитивност тела. И, наравно, ови стилски прикази женског пола ни на који начин нису порнографија. Чак сам написао: „У документу који је припремила Јединствена Русија стоји да порнографија значи натуралистички, цинични приказ сексуалног односа. Детаљна демонстрација голих гениталија у процесу сексуалног контакта, са циљем побуђивања сексуалних инстинкта у неодређеном кругу особа изван било које уметничке или образовне сврхе. Како су онда слике Густава Курбеа или цртежи Јулије Цветкове порнографија? Нема сексуалног контактаприказан као „циничан и натуралистички“и искључиво „да побуђује сексуалне инстинкте“. Ако истражитељ у Комсомолску на Амуру има нешто на цртежу Цветкове, извините, ово је некаква перверзија.

АКО ЈЕ ОСУЂЕНА ЗА СЛИКАЊЕ ВАГИНЕ И ПОСТОЈИ ТАКО ПРЕТХОДНИК, ОНДА ЈЕ ПОТРЕБНО ОСУДИТИ И СЕДИТИ БИЛО КОЈЕГА СТУДЕНТА ИНСТИТУТА СУРИКОВ, КОЈИ ОД ПРВОГ ДО ПЕТОГ ПРЕДМЕТА ПИСЕ ОД ПРВОГ ДО ПРВОГ ПРВОГ ПРЕДМЕТА ОВО

Олга Свиблова: Смешно је чак и разговарати о овим цртежима. Затворимо онда музеј Пушкина - ту су голи мушкарци и Венера све време без панталона. Вероватно, заиста, требају нам неке врсте лекција у школама које објашњавају да човек има своју анатомију, да постоје органи и да их треба надгледати. Иначе, чему све те муке, ако можеш да се забавиш. А ти мораш! Бог нас је створио такве. А да није желео ово задовољство, онда би природа била измишљена на другачији начин. А човек је део природе. Ипак, Земљи су потребни људи, а не неуронске мреже.

Аидан Салакхова: Зашто сам иначе толико увређен оним што се догађа Јулији. Ако је осуђена због слике вагине и постоји такав преседан, онда би требало осудити и затворити било ког студента Института Суриков који од прве до пете године пише го и научи из тога. И сваки истражитељ ће имати прилику да за порнографију осуди чак и уметника за цртање албума, чак и било коју особу која је у својој школској свесци приказала вагину или пенис. То је чудовишно. И врло је опасно за цело друштво.

Олга Свиблова: Рекла бих за друштво које живи у илузији приступачности свему, илузији слободе на „слободном“Интернету итд. И против овог мита се мора борити.

Аидан Салакхова: Апсолутно. Интернет је учинио доступним све информације, укључујући Цоурбетове слике. Односно, пре него што су их знали само они који су се припремали, одлазили у музеј, гледали, читали уметникову биографију и разумели шта је то. Интерно су се формирали како би схватили о каквој се слици ради. Сада то види свако ко се претплатио на Инстаграм налог часописа, али се културно није припремио за прихватање овог дела. Његово културно образовање је и даље на другом нивоу. Односно, морао је да дође до ових података, а она му изненада падне као камен на главу. Све време се уздржавам, јер не можете кривити ове жене. Једноставно нису стекли тачно образовање, не разумеју културу и уопште ништа не разумеју. Штавише, имају „срамотно место“између ногу и сраме се тела. Цела ова кома претворила се у женску агресију на жене, сопствену вагину и одбацивање сопствене сексуалности. Да будем искрен, није ми баш јасно како да одмотам ову лопту.

Олга Свиблова: Као дете, моје дете је у есеју који је заснован на драми Островског „Грмљавина“написало да сви Катеринини проблеми потичу из њене неписмености и незапослености, а Кабаниха је само стара жена која због година има тенденцију да гунђа. Њему је дата тројка за текст, а ја бих десетици. За дубоко разумевање људске природе. А сада је и Аидан покушао да покаже управо ово разумевање, јер је истина да се на такве коментаре не може вређати и псовати. Али ово је нови средњи век који нам долази путем сваког мобилног телефона.

Даша Веледејева: Како се осећате према цензури на Истоку и у арапским земљама?

Аидан Салакхова: Прихватам то, на пример, у Уједињеним Арапским Емиратима, где закон забрањује приказивање голог тела и блокирају се сва места на којима се то може видети. Зашто? Јер друштво које је било номад пре 60 година није спремно да ово разуме и прихвати.

Даша Веледејева: Тада се поставља питање: да ли уметност захтева објашњења?

Аидан Салакхова: Не. Јер, раније је човек специјално летео за Париз или дуго стајао у реду у Третјаковској галерији, знајући тачно шта тамо жели да види. Већ је био бар мало, али спреман. Заправо, сама жеља за одласком у музеј већ дефинише човека као културну целину.

Олга Свиблова: Мој свет је конципиран углавном кроз уметничка дела. Ова уметност је корисна. Стално можете да читате Фацебоок или се можете сетити дивног дела уметника МисхМасх: то су каменчићи спаковани у кутије, попут хербарија. И сваки каменчић је хеклани са таквим покривачем вуне. А ово дело се зове „Буди мекши“. Будимо нежни према себи. А тада ћемо бити мекши и према онима који су близу и далеко.